-
女至人间，不料他们却沉迷于滚滚红尘而为俗事所苦，受尽各样苦难折磨，无生母念彼等迷失儿女，遂于“三期”派遣“三位使者”度化，以领他们重返“真空家乡”，不再受苦。无生母信仰约兴成于明代中叶神宗万历以后，...
杨惠宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16180659590.html
-
并配合音声梵呗之技艺；“唱导”即是宣唱法理于斋会中以化导众生。 事实上套用现代语言，后两者都是以“音声佛事”为业 -- 以诵经、礼忏、宣导度化众生，然而“诵经”篇中的僧人大都以“诵”或“讽咏”经典为...
释道昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191759657.html
-
禅观的熔铸中，锻炼菩提正智，正是道安禅法之特色。 不过，将般若智融入禅观中，一方面是强调般若智之方便任运以度化有情，但是将重智的因素加入到了禅观当中，就另一面看来，也可说是贬低禅定本身在修行中的主导...
李幸玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16212859789.html
-
他们在这样的时代中走出自己的路，修行悟道，度化众生，这个时代带给他们许多阻碍，但也给予他们某种程度的容受与发展的机会，使得这一群比丘尼能够出现在历史上。[41] 七、结论 明末清初除了是朝代替换的...
苏美文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16234059907.html
-
结使。大成就者的悲智之力，常在无形中自然度化了众生。 尊贵的大住持和活佛们 ◎纯挚浑厚的大住持——蒋扬大活佛 噶陀寺还有两位伟大的当家，一是蒋扬活佛，一是蒋扬堪布。蒋扬活佛也和噶陀其它的活佛一样，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16234759912.html
-
但是这些新众修行得力后，一定会有感恩大回馈－度化家人出离这生死流转的轮循环。 这桩事件让我想起佛教学者吕澄的看法，他认为「正觉与出离」的解答，不能只注重意业的个人解脱倾向，而应该兼顾身业和语业的社会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243559967.html
-
尊资格，可以任意展示神通力来度化众生。」 所以，大乘经典很注重「以空见起增上慢」的弊病，意思是说修行人的禅定工夫极度熟练，已经可以在念念相续之间，防止粗重的烦恼现行，就会认为自己的定境已与空性相应，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243659969.html
-
五戒、洞神五戒、正一五戒两种。[67]在这四种五戒中，正一五戒的其中一种提到五戒与五常的配对：1）行仁，慈爱不杀，放生度化，内观妙门，目久久视，肝魂相安；2）行义，赏善伐恶，谦让公私，不犯窃盗，耳了...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254260032.html
-
心态。从因缘和合的角度观之，发菩提
心的菩萨和众生之间，不是截然二分的两种存在阶层，而是一种共在
的关系。甚至受苦及流转生死的众生，是发菩提心者观修悲心，令其
发愿度化的所缘境，...
王惠雯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260960062.html
-
肯定出离心（厌离轮回企求涅槃解脱）、菩提心（利他而成佛）的发心。 实践主体是否一定会产生、必然地会产生上述的自我肯认？从二家主张因材施教、随机度化的教育化导方式来看，可见其皆肯定主体本身后天发展的...
王惠雯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261260066.html